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行基、玄昉、良弁、この三人って仲良かったんでしょうかね?
いずれの方も、前半生が良く分からないんです。
どの方も奈良朝仏教界では、かなりの有名人なのですけれどねぇ。
どうも私の感覚では、玄昉僧正と行基和上は決して仲が良くなかったように思えるのですけれどね。
道慈律師と行基和上ではどうなのでしょうね……建築屋と土木屋って感じですけれど(^^ゞ
まぁ、行基和上は大安寺との関わりは、あまりありそうには思えませんからねぇ。
玄昉僧正と橘諸兄ならば、最初は巧く行っていたようには思えるのですが、平城還都の後は多分、仲違いしたように思えるのですよね。
さてと、問題は良弁なのですよね。
玄昉との接点はあまりなさそうなのですが、行基とはかなりヤバイ(?)かも?
大僧正は、さても、この金鐘寺の住持に何を期待したんだろう……この頃の良弁は五十代かな。
いずれの方も、前半生が良く分からないんです。
どの方も奈良朝仏教界では、かなりの有名人なのですけれどねぇ。
どうも私の感覚では、玄昉僧正と行基和上は決して仲が良くなかったように思えるのですけれどね。
道慈律師と行基和上ではどうなのでしょうね……建築屋と土木屋って感じですけれど(^^ゞ
まぁ、行基和上は大安寺との関わりは、あまりありそうには思えませんからねぇ。
玄昉僧正と橘諸兄ならば、最初は巧く行っていたようには思えるのですが、平城還都の後は多分、仲違いしたように思えるのですよね。
さてと、問題は良弁なのですよね。
玄昉との接点はあまりなさそうなのですが、行基とはかなりヤバイ(?)かも?
大僧正は、さても、この金鐘寺の住持に何を期待したんだろう……この頃の良弁は五十代かな。
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きょうてむじんは