出かけたのは木曜日――桜井茶臼山古墳 2009/11/01 (Sun)

六十何年かぶりの発掘だと言うので、やたらに話題になっているのが、『桜井茶臼山古墳』です。
十月二十九日から三十一日までの三日間、現地見学会が行われまして、私は一番混んでいないだろうと言う推測の元、初日の午後に仕事を早引けして行って参りました。
何せ、隣の市なのでσ(^◇^;)
案の定、空いておりましたし、駐車場も空いておりました。

上の画像を見て頂きますと、前方部と後円部の高さがかなり違う事がお分かりかと思います。
これが前期古墳の特徴の一つです。
中期を過ぎるとこれが逆になって、前方部の方が高くなります。
関東の前方後円墳を見慣れた方には、そちらの方がおなじみかもしれません。

話題になった主体部（竪穴式石室）は後円部にあります。
新聞やテレビのニュースでは、水銀朱を全面に塗った天井石や、榛原石（で良いのかな？）を積んだ石室の様子を撮影した写真が良く用いられていましたが、現場では石室内部はあまり見えない状況です。
木棺も既に取り上げ作業が済み、割竹形の粘土床が残っているのがかろうじて確認できるような、良く分からないような……
写真のレベル調整をしたら、石が変にピンクになってしまって、下手な写真が更に見る影もないですね(-_-;)
間違っても、阿蘇の凝灰岩じゃありませんよ。

天井石は十二枚、最大の物は１．５トンにもなるそうです。
石室に用いられている赤色顔料は、少なくとも２００キロを越えるだろうという程の水銀朱だそうで、かつての大和での埋蔵量はかなりのものだった事が伺えます。
今の日本では北海道ですら、採算の合うだけの量は取れないようですからねぇ。
凄いねぇ、大和水銀(・。・)

この天井石の上を今度は、ベンガラ（二酸化鉄）を練り込んだ赤い粘土で全面パックして、これでもかと避邪の色で保守（？）しておりますが、最大の敵はやっぱり盗掘、墓壙の壁にはデッカイ撹乱が見えております(-"-)

ところで今回の調査で、主体部の上に方形の壇を築いて、その周囲を『丸太垣』で囲んでいた事が判明したと言っておりましたが……この丸太をすえた布掘り（細長く掘った溝で、埴輪を据える時にも良く見られます）の写真がない？
石室の小口や天井石の写真は、不必要に同じようなカットばかり撮っているのに、一体何を寝ぼけてたんでしょう私はσ(^◇^;)

そう、多分、私が間違ってる(^^ゞ 2009/10/28 (Wed)

その辺で地味～ぃに盛り上がってもいない、朝日新聞社の『週刊　マンガ日本史』とやら。
天邪鬼うめぞーには、購入意欲が殆ど湧かない歴史上人物と漫画家さんのラインナップによって、書店の店頭で見かけても手に取る事はついぞありませなんだ。
職場の同僚が三冊まとめて持って来てくれたので、眺めておりました。

持ってきてくれた同僚は、本の作り方自体にかなり呆れていたみたいです。
メインになる漫画を監修したのは、やたら前面に出てきている先生の方でしょう、恐らくは。
それなのに“目からウロコ”云々として、それをわざわざ否定するような説を紹介して、俺って物知りなんだぞとひけらかさんばかりの物言いが、とにかくムカつくのだそうです。
そう言われてみると、私もそれは決して否定いたしません。
もう少し、ひねりのある物の書き方って出来ないのでしょうかねぇ……私にとっちゃ、“別に受けたくもない授業”な先生ですわね、この三冊の解説を眺める限りじゃ(－－〆)
更にいえば同僚は、三冊目はクソメソにマンガの絵もストーリーも評価しておりました。
確かに今の若い人に好まれる絵ではありませんね……(-_-;)

あの１８０円の内容は取り付く島もありませんわね、むしろ私としては(＠_＠;)
魏志倭人伝の内容の何を書きたいの、この人（原案はどっち？漫画家？監修者？）
“女王あり”？　　“鬼道につかへ”？　男弟あり”？
それとも“倭国大いに乱る”？
そもそもこの年齢不詳の女王は魏という国にどう介入してるの？
もらった鏡を眺めてそれで終わり？
そんな程度で魏志なんぞに載っているの？
あの面白くも無い姉弟の馴れ合いに大袈裟ページ割いてないで、もう少し具体的な拠点集落（？）の首長としての姿を考えられないの……ε-(￣ヘ￣)┌

全体を眺めた印象では、監修者は大和説に傾向しているみたいですね。
しかし三世紀の大和には、さて……大乱の痕跡なんて無いぞσ(^◇^;)
唐古・鍵遺跡の五重にもおよぶ環濠が埋まった後の事なんですよね、この女王がもしいたとしても。
マキムク遺跡の現在分かっている様子から、さて、大乱なんて想定できるのかしらねぇ……
周辺との交流は遺物から、かなり想定は出来るのだそうですけどね。
だから、あのマンガの内容と、監修者の意見は一致してないのよ。
……そうね、これが彼女がムカつく理由なのね((+_+))

ああ、でも監修者って高校の先生なのね。
つまりこの雑誌のターゲットは高校生以下なのかな。
だから入門編として、こんなところで構わないのかしらねぇ。
ある程度突っ込んで眺めようとする私が、間違っているのでしょうね、だって、朝日新聞社だし？？？？？

第６１回正倉院展 2009/10/25 (Sun)

昨日より奈良国立博物館で『正倉院展』が始まっています。
天皇陛下の御即位二十年ということで、今年はいつもよりも三日長いのだそうです。
それでも後半になると混雑するというセオリーに基づき（？）早々に行って参りました(^^ゞ
午前中もやや遅めに出かけ、博物館に着いたのは１２時少し過ぎでしたが、入り口の表示に寄れば待ち時間０分、それでも入り口には少し列が出来ておりました。
並んだ途端、列はさっさと進みだして、５分もしない内に入る事ができました。
以前に一番並んだ時は５０分くらいでしたか、これなら並ぶ内にも入らないでしょうかね。
そういえば昨年も並ばずに入場できましたっけ。

参考までに言いますと、画像のエントランスに掲げられた『奈良国立博物館』の文字は、聖武天皇の親筆『雑集』から拾い出して組み合わせたものだそうです。

会場内も混雑していると言えば混雑してますが、人の頭越しに何とか展示物を見るとか、全然進まない列に入ってイライラしている状況には程遠い、それなりにケースに張り付いて、立ち止まって見る事は出来ました。
ただねぇー……照明の具合がチョッと難ありなのよ、展示物によっては。
独立ケースのどこに回っても、天井のスポットが映り込んだり、逆に陰が出来たりして墨書の文字などが読めないものが有ったりするんですよね。
いくら文字の部分だけパネル写真で示してくれても、実際に見える位置にその墨書が有るんですから、見えないとなるとやっぱり不満に思えるんですよね(-"-)

ところで最後の方に恒例の文書類が展示されていまして、そこに『山背国愛宕郡出雲郷計帳』という文書が出ておりました。
それぞれの家の家族構成を申告して、どれだけの税を納めるかを記した文書なのですが、ここに見える大部分の人は出雲臣を名乗る人です（何せ出雲郷ですから(^_^;)）
ところが一部に白髪部で見える名前があるんですね。
この時代は子供は父親の氏を名乗りますが、既婚女性でも本来の氏を名乗っています。
多分、婚姻によって出雲臣の家に入った人なのでしょう。
やはり山背国には白髪部の人々はいる訳か……まぁ、大した事では有りませんが(-_-)
後で図録で確かめようなんて思ったのが甘かった……この部分、載っておりませなんだ。
まぁ良いか、何処かのデータベースにでもあるでしょうから、と言っても本気で調べる気があるのかどうなのか、我ながら疑問なんですが(-_-;)

シマコです(・。・) 2009/10/25 (Sun)

昨日の夕方に帰ってきたところ、ウメナさんが何となく不安そうに家から出てきました。
いつもならば真っ先に飛び出してくるシマコがいないのが何とも不自然……
そういえば私が外に出て行った時に、一緒に飛び出して行きましたっけ。
それでも私が帰って来ると、どこからかやって来てお腹がすいたとまとわりついてくるのですが、今日はどこに遊びに行ったのか、一向に姿を現しません。
いつもケンカばかりして疎ましがっているウメナさんも落ちつかなげに、外に出たり家に入ったりと……

そこから何時間？
どうしましょうかと探しに行こうかと思い始めた頃に、何とも神妙な様子で裏の窓の外で泣き声？？
う～ん……少し遠出をしたのか、何処かの猫にでも追いかけられていつもより離れた場所まで行ってしまったのか、それでも野性の勘に頼って戻ってきたのでしょうか。
おかげで今日は朝からあまり外に出たがらないみたいでしたわ。
まったく、この悪たれ娘はε-(￣ヘ￣)┌

そして摂津の頃……？ 2009/10/24 (Sat)

天平十二年八月癸未（二十九日）、大宰少弐従五位下藤原朝臣広嗣、表（へう）を上（たてまつ）りて時政の得失を指（しめ）し、天地の災異を陳（の）ぶ。因（より）て僧正玄肪法師、右衛士督従五位上下道朝臣真備を除くを以て言とす。
九月丁亥（三日）、広嗣遂（つひ）に兵（いくさ）を起して反（そむ）く。

まあ、有名なくだりですので詳細は省かせて頂きます。
＊注意　；　これより、うめぞー的嘘八百が始まりますので、決して内容を全面的に鵜呑みにしないよう、くれぐれもお願い申し上げますm(__)m

白壁王は天平九年に従四位下を叙位され、内舎人（中務省管轄）から摂津職の造難波宮司（式部省管轄）に配属になりまして、長官職を仰せつかります。
以前に白壁王と藤原式家の接点を摂津職に求めようと思ったのですが、良く良く調べてみますと藤原宇合は天平四年には既に知造難波宮事の任を解かれているようで、時期的に被せるのはかなり困難な上、白壁が叙位された時には、宇合は既に故人、ではこの二人はどの程度面識があったのかと、少しばかり悩んでおりました。
まあ、あまり無理して接点を作る必要もありませんか。
それでも兄の湯原王が式部省出身で、直属上司が藤原宇合だった事になっておりますから。

宇合との面識は決してない事は無いのですが、その嫡男の広嗣とはどうだったのでしょう。
大宰府での事件を聞いた時、白壁はどの程度に重大事として考えたのでしょうか。
広嗣と多少とも顔をあわせた事があれば、そこで思った事はかなり違うものになるはずです。

　この御仁とは兄を通して何度か面識がある。常日頃より人目を引く藤氏の四人兄弟の内でも一番の美男だと言われるとおり、虫も殺さないような柔和な顔をしている。同じ顔をしてその隣に控えている若者は、その嫡男だという。
　決して大柄でもない男の、ややもすればひ弱にすら見える色の白い顔を眺めていた。私の視線に気づいたのか、にわかに上がった目はうつむいていた時の印象とは程遠いほどに、冴え冴えとした色を湛えてこちらを睨むように向けられる。まだ十六、七だろうか、藤氏にありがちな黒くて大きな目が、私を値踏みするように見つめる。
　南家と北家の伯父や従兄弟たちは、どうしてこの面白みもなさそうな皇族官人に興味を示すのか、少しばかり皮肉げに上がった口角が無言で語る。

こんな具合に以前考えていたのですが、これは白壁が内舎人になって間もない頃でしょうかね。
広嗣は白壁よりも五つ年下ですから、北家の永手とも同じ年です。
この人がもう少し長生きしていたら、決して関わりは薄くなかったのだろうと想像はしてみるのですが、やはりあまり大して面識はあったとは思えませんか……
ともあれ、物語はこの辺りから始める事になるのかな。
天平十二年、白壁の息子たちは共に四歳（数え）ですから、この事件は大人たちの昔話に聞くのみでしょうか。

それは紫香楽の頃…… 2009/10/23 (Fri)

甲賀寺を造営するに当たって、まずは場所選定があったのは当たり前の事です。
狭い盆地の真ん中にある丘陵に寺院建設が決まった時、造営に当たる人々は何をしたのでしょう。
恐らくは樹木の伐採から始めたのだと思います。
それに並行するように、周辺には造営のためのキャンプが作られていったでしょう。
伐採された木は、そのような人々の住まう家の建築に使われたり、燃料などに使われたでしょうか。
丘が丸裸になると、伽藍を配置するために突出地を削り、崖を埋め立て、土地を平らに均したことでしょう。

今でこそ、この史跡の場所には雑木林が出来ていますが、その当時には木など殆ど無かったと思われます。
金堂となるべき高台には須弥段となるだろう台座が置かれ、そこに体骨柱が立てられたのでしょうか。
そして使役に集められた人たちは土を練り上げ、プロデューサーたる仏師の指示の元に、仏の御形を作り上げていったのかも知れません。

この作業を造営長官の年端も行かない息子たちは、労働者の子供たちに混じって見守っていました。
「御坊様、この仏様は如何なる御方にありましょうや」
「この御仏は三千大千世界の中心におわしまして、この世の理を日の光のごとく、あまねく照らすありがたい御方であらせられるのですよ」

……なんて言葉を果たして、あの子供たちが大人しく聞いてくれるのか(ーー゛)
特に弟の方は、絶対に聞いちゃいない、その辺の子供らと次の悪さを画策してるに決まってるわ、それも自分が御山の大将になって(-_-メ)

奈良市忍辱山町 円成寺 2009/10/22 (Thu)

柳生の少し手前、忍辱山町にある『忍辱山円成寺（にんにくせんえんじょうじ）』といえば、この写真の大日如来坐像で有名でしょう。
写真ではかなり昔から御縁があるような気がしておりますが、実を申しますと私は先日の日曜日に初めて、こちらの御寺に伺い、この仏様にも御逢いしました(-_-)
再建された多宝塔の内陣に、このように座っておられました。

運慶の二十五歳の時の作で桧の寄木造り、制作にかかった期間はほぼ十一ヵ月だそうです。
父親の康慶が工房の主とはいえ、この若さでこれだけの像の制作に携わるとは、やはり後世に偉才の名を残すだけはありましょう。


先の大日如来像も国宝ですが、ここにはもう一つ国宝に指定された建築物があります。
それがこちらの二つの社、『春日堂』と『白山堂』です。
頂いた拝観案内によりますと、安貞二（１２２８）年の春日大社式年造替に際し、当時の大社の神主だった藤原時定が古い社殿を寄進したのだそうです。
奈良市内にもいくつかの春日移しの社殿があり、こちらの戯言でも紹介致しましたが、殆どの物が江戸時代でも新しい方の御社で、ここまで古い鎌倉時代初期の物は残っていないそうです。
見慣れた社に比べるとやや小ぶりで、勾欄などのつくりも何となくシンプルに感じますし、縁の周囲の板（何という名前なのか分かりません、不勉強で(+_+)）に描かれた御馴染みの模様も見られません。

こちらの寺院の庭園は名勝として指定された、優美に平安時代の面影を残す見事なものです。
標高が高いためか既に紅葉が始まっており、もう一月もしない内に見事な色合いに染まる事が予想できます。
もし機会があったら、今年の紅葉はこの辺りに見に来ましょうか(゜.゜)

煮ても焼いても蒸しても……喰えぬ？ 2009/10/21 (Wed)

「汝にも野心はあるか」

「どう転ぶかはまだ分からぬ野心です。もう少し自らを見直してみる良い機会でしょう」

「喰えぬ壮士(おのこ)になったものだ」

「褒め言葉と受け取っておきます」

　よく似た親子だと周囲からは言われるが、私は山部王ほどに座った性根も大胆な野心も持ってはいないだろう。永手らが陰で囁いていた、阿倍女帝が本当に日嗣に選びたかったのは、山部王だったのかもしれないという噂も、あながち間違いではないのかもしれない。

相変わらず、テキストを貼り付けるとレイアウトが滅茶苦茶ですわ(－－〆)
ルビは消せないし、あああぁ～ぁ、行間まで変になってるわ(ーー;)
ある所に出そうとしている、書き直しかけの話を読み返していたのですが、うちのスメラミコトって三十過ぎると、ホントに可愛げない野郎になるねぇ……(・_・)
これから、このいけ好かない男が七つ八つの頃を書こうってんだから、厄介なこったな(-"-)

親父殿は１３００歳 2009/10/20 (Tue)

古い絵を他所から引っ張り出してきてスミマセンm(__)m
HPに大昔にあげた絵ですね(^^ゞ

これが誰かと申しますと、左は湯原王、右は白壁王、共に五十代の頃です。
確かうちの設定では、この二人の年齢差は六歳で、湯原王の方が兄です。
異母兄弟のわりには、この二人は仲が良い方です……が、開成王と山部王ほどではありませんし、晩年には仲違いをする事になっております。
その原因については、まだ作者が考え付いておりませんσ(^◇^;)

さて、タイトルの親父殿とは白壁王です。
この御仁が生まれたのは和銅二年、西暦にしますと７０９年です。
そういう訳で今年は満１３００歳になります（数えでは１３０１歳ですが(*_*;　）
和銅二年の何時、生まれたのかといいますと、十月十三日だそうです。
宝亀六年九月十一日に、自らの誕生日十月十三日を『天長節』と名付け、寺では法要をしろだの、内外の官人には宴を賜るだの、全国に屠殺を禁じるだのと命じています。

そういう訳で一週間前が、白壁王こと光仁天皇の１３００歳の誕生日だったのですね……と申しましても旧暦の事なので、多分、１１月の後半になるのだと思いますけど。
気が向きましたら、図書館で具注暦でも調べて来ますか。

ところで、先日消えたはずの旧ブログ(セカンドページ扱い)が、今日見たら復活してるんですよ。
つい昨日、あちらこちらのリンクをはずし始めたというのにねぇ(・へ・)
でもやっぱり、ここは信用が出来ないので、早々に出来るだけ内容を保存するか何かして、こちらに使えそうな事はUPし直したいところですわ。
早いところ外付けのハードディスクを買ってきましょうっと、実はパソコンも一度リカバリーしたいと思っているしねぇ。

下津道（吉備じゃないよ）には？ 2009/10/19 (Mon)

先般、奈良町の『御霊神社』の由緒略記が出て来たので読んでおりました。
結構眉唾な事を書いてあるのは、いずれの神社にも在りがちなのだと思うのですが、よく読んでみますと疑問の一部が解けたと思う箇所もあります。
では、以下に引用参照致します。

当時は特に疫病が流行していたので奈良より他村に通ずる道（現在の中辻町）を中津道（中街道）井上内親王　西紀寺町を上津道（上街道）に早良親王　京終町下津道（下街道）に他戸親王の御神輿を据えて他方面からの流行病が奈良に入って来ないで平穏にして健康で産業発展をお祈りし平和の神として信仰が厚かった。

何となく日本語が変ですか？
ここで言う当時が、前後の文の流れから延暦十九年頃なのか、貞観五年頃なのかが良く分からないのですが、紀寺町周辺に崇道天皇関係の社の多い理由が、これでようやく分かりました。
『上津道』は奈良盆地を南北に通るルートの一番東側、現在の国道１６９号線にほぼ当たると聞いています。
先日、気まぐれに出かけた『崇道天王社』のある出屋敷町、神殿町、北永井町は、国道１６９号線沿いにあります。
この道は南紀寺町で東にクランクして市立病院の方に反れますが、本来のルートを北上させますと、件の『崇道天皇社』のすぐ西側の路地となります。
由緒略記にある御神輿を置いた場所にまさに相当するという事です。

ところで『中津道』は現在の県道５１号線がほぼ踏襲している、盆地の真ん中を走るルート、これを更に北に伸ばしますと大安寺町に至り、中辻町からはかなり西に反れています。
しかし県道５１号線の沿線を見てみますと、天理市西井上堂町、田原本町東井上という地名が見えておりまして、あながち無縁でもなさそうな雰囲気（？）です(^^ゞ

ところが『中街道』となりますと、これが現在の国道２４号線となりまして、奈良時代でいうところの『下津道』に大体相当するそうなのでややこしい……(*_*;
下津道は平城京の朱雀大路に通じますので、奈良市杏町や大和郡山市下三橋町（羅城門跡があります）などを通っています。
そして京終町は下津道ではなく、むしろ上津道に近い場所になります。
このあたりのどこを眺めてみても、他戸親王関係と思われる地名などが、現在の地図では見当たらないのが何とも腑に落ちないところです。
こりゃ、条理復元図や小字名の地図でも眺めて探してみる必要があるのかしらねぇ……
いずれ、何かの機会に探してみますかε-(￣ヘ￣)┌